在参心长老的寺庙，我一连讲了三场心得体会。
第二场讲课，讲的是神通的妙用。
来听的人更是多了，数家寺院的僧侣都集中在一起听课了。
我的标题是《把握分秒，制造奇迹》.
“大家都知道神通是自然带来的，其实在修行人那里，这是很自然就有的。
当一个人的精气没有泄漏，或者成年人有七年没有泄漏的话，自然就会气满神足，最后完全行使神的功用。
别看我们的躯体和大家都实实在在在这里，可是就达到这种完全行使神的功用的人来说就会明白这是神作用下感觉到的像，感觉到的实体。
很多人不认可我的这个观点，其实能很容易体会的。
就是打坐进入坐忘的时候，躯体不见了，感觉不到了，但是意识清清楚楚。
这是什么意思？也就是你的神没有制造你的躯体和周围事物的感觉给你了。
这个时候你感觉自己的元神漂浮在天上，如果你想飞，你可以飞得很高。
如果自己的精气不是很充足，就这能感觉到飞比较低的高度，不能无限制的往上飞行。
这里有个东西大家要特别注意，那就是出定的时候，你感觉到自己的躯体了，同时感觉到周围的事物了。
也就是入定消失这个世界的感觉，出定产生这个世界的感觉都是躯体和事物同时的。
也就是说躯体和周围事物是一体的，同进退，只是意识层面的东西罢了。
如何进入精气神的世界？佛在楞严经让各位罗汉菩萨讲了各种有代表的修行法门。
例如：周利槃待迦尊者讲佛哀悯我的愚笨，便教我于静室中以数息来调摄身心。
我详观细审出入气息，到了出入极为微细之时，忽然觉得无人、无我、无众生、无寿者，刹那生灭都无，心念打成了一片，本心一时间就豁然开启，了无挂碍，从而烦恼漏尽，成就了阿罗汉果，住持如来佛座下，由佛印记我的无学果位。
佛问哪个法门最为圆通，依照我的修证，以调息而入空为第一。
孙陀罗难陀从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我初出家时、虽然能够严守戒律，但是修持禅定澄心静虑时，常有散乱，定力常失，所以还不能成就无漏果位。
世尊就教我和我的母舅拘烯罗，一起观视鼻端的白气，以此来收摄散乱心念，观视二十一天，看到鼻子中出入的气息像白烟一样，从此得到定力，身心一概圆明透彻，洞观一切世界，遍照无遗，清净无染，就像看玻璃一样内外分明。
白烟渐渐消逝之后，出入的气息竟然都是白色的，都化浊为清。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。