第二天，钟国正回到公社时，黎成德早已站在他的房门前，在那里等着他了。
一见到他回来，黎成德就激动地对钟国正说：“钟主任，饮食店我已经在县城租好了铺子，办好了一切手续，万事俱备，就等着你来确认一个好日子后，就可以开业了。”
钟国正一愣，没有想到黎成德两口子办事这么麻溜，就笑着对黎成德说道：“们两口子这几天辛苦了！
选日子的事情，还是要辛苦你。
因为我不懂这种事情，不但成不了好事，反而会不利于你处理。
你放心去办这事就是了，我没意见。”
黎成德说道：“我请八字先生算了一下，大后天的日子不错，你看就定在大后天开业，行不行？”
钟国正答道：“好，就定在大后天。
对联拟好了没有？”
黎成德解释道：“还没有。
选了很多对联，总觉得不如法。
是不是由你来出一副对联？”
钟国正开始思考起饮食店的对联来。
想了一会儿后说道：“有了！
色香味俱全食之不厌，桃梅李并蓄好就再来！
你看哪样？”
“好好好，我们现在就去找人写好。”
黎成德记下这幅对联后，继续対钟国正说道:“后天是星期天，悠玺也是不上课的，要不，你和她明天晚上，一起赶到县城，参加开业后，晚上再赶回来？”
“好，你告诉悠玺，我想办法借一部单车，明天下午我去接她，晚上赶到县城，后天一起回。”
钟国正高兴地答道。
中国自古以来就是民以食为天。
人生在世，吃穿二字。
所以人们一见面，历来就以“吃饭了吗”
为问候语。
翻开中国的历史，上下五千年中的历史纵横，风土人情，文化积淀，场面变化，其实都蕴藏在看似简简单单的吃吃喝喝之中，吃饭已经演绎为一种饭局。
饭局的关键不再是“吃”
这个内容，而是暗渡“局”
这个“陈仓”
。
往往一局饭后，有经验的各种场面人士达到了自己想达到的目的，非场面人士得到了自己想要得到的，一切都在心领神会的不言之中完成了。
因此，吃饭不仅是一种生理活动，还是一种社会活动，是一种交易活动，是一种文化活动。
会不会吃饭，懂不懂吃饭，善不善于处理吃饭问题，就成为会不会做人，会不会经商，会不会做官，会不会打战，甚至能不能得到天下的一种重要因素。
很多关系往往就是在吃饭中建立和巩固的，很多事情常常就是在吃饭中决定和办成的，同时有很多问题也是在吃饭中出现和造就的。
最出名的就是宋国大夫华元马车夫临时“反水”
的故事。
春秋时期，各个诸侯国相互攻伐。
有一年，宋国大夫华元率军攻打郑国，夜宿某地。
由于第二天就要和郑军交战了，为了振奋士气，华元吩咐炊事员给大伙加餐，每人分一块大羊肉。
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