鬼卒接道，你如果想得透，还应该感谢那个杀死你的歹徒。
为什么呢？因为你的脾气坏，火气大，迟早会犯事，甚至会犯大事，成为罪人。
这我相信。
鲍烈兴听明白了一点，又听鬼吏继续说，你想一想，那次在车上你见义勇为地挺身而出，搭救了那个妇女，不顾个人安危，自己受挫了，应该称得上英雄，阳世的各大媒体也会报道你的事迹，是理所当然的事情。
可是我作一个假设，假如那次那个歹徒没有捅死你，你受点轻伤，稍作治疗，好好地活下来了，活下来的你能保证今后永远遇不到不顺心的事吗？
不能保证。
鲍烈兴回答。
既然不能保证，你就一定会有因遇到不顺心的事而发火的时候，一旦发火你会胡作非为，胡作非为造成的后果可想而知。
可能把人打伤，也可能你被人打伤康复后伺机报复，甚至犯罪，尽管你以前见义勇为舍身搭救孕妇成为社会赞美的英雄，可是一旦犯罪，仅仅在那之后犯过一次罪，你在人们心目中的好形象就会崩溃，而成为被诟病的狗熊。
那当然不错。
鲍烈兴认同这个观点。
正由于这个原因，你相反还应该感谢那个杀死你的歹徒，假如他没有杀死你，你以后死亡了，到阴间来可能就是一个十恶不赦的罪魂，罪魂是要下地狱的，下地狱的罪魂即使投生也会失去人身，要么投生饿鬼道，要么投生畜生道，人道是无缘的。
鬼卒引领着他在冥府过道上漫步行走，还继续与他讲道理，正因为那个歹徒在你见义勇为的时候杀死了你，就成全了你的善举，你到阴间来就不再是罪魂，而是作为善灵看待，自然就可享受再次投生人身的待遇，你说是不是？
鲍烈兴哈哈一笑，望着鬼卒说，听神君这么一讲，我茅塞顿开，我想还真该感谢那个杀死我的歹徒。
鬼卒接过话茬，当然感谢倒不必，歹徒毕竟是歹徒，他的出发点并不是想成全你，并不是想帮你。
你开悟了就要理解他，不要仇恨他就行，你们之间生生世世所结的积怨就可以得到化解。
不久，鲍烈兴被送往转轮王殿领投生帖，继而投生在南瞻部州东土国一个军人家庭，取名胡干士，由于家庭条件优越，养成了他张扬的性格，也就是想干什么，就干什么，从不压抑自己。
这样有好有坏。
说好嘛，行事把握一个度，张扬得恰到好处，自然安泰；说坏嘛，行事把握不了分寸，张扬得逆天悖道，就会出问题。
胡干士16岁那年，正遇上国家方兴未艾的政治运动，学校罢课，经常组织游行，往往从地方上揪出一个所谓的坏分子，让其头上扣着高而尖的纸糊的篾帽，脖子上挂着黑牌，到处游斗。
游斗的对象也不管你年龄有多大，只要你有所谓的历史问题就脱不了干系。
那次，学校激进分子抓住一个80岁的老人吴妈批斗，原因是有人举报她的儿子是一名叛逃海外的军官，也就是东土国的敌人，东土国拿她的儿子没辙，就让她代为儿子受罪。
照说对于处在耄耋高龄的吴妈只象征性地游斗一下也就行了，就算应付了形势，可是性格张扬的胡干士作为激进分子中的一员，不放过吴妈。
吴妈站在批斗台上低着头，任由参加批斗会的群众对她口诛笔伐地揭发所谓的罪状，已经算老实了。
胡干士却为了图表现，出风头，从台下跑到台上，伸手指着皱巴巴地板着一副脸孔的老妈吼叫，你这个老家伙不老实。
看你一脸阴沉的样子，是不是想变天？
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