“夫天下之所尊者，富贵寿善也。
所乐者，身安厚味美服好色音声也。
所下者，贫贱夭恶也。
所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。
若不得者，则大忧以惧。
其为形也亦愚哉”
青城四秀猛然抬起头，眼神之中满是惊奇。
这一刻，他们才知道原来青城山隐藏着这么多前辈高人，只是人家追求不同，一心求仙问道去了。
四人相互对视一眼，突然明白了师傅尸解前的那一番说辞，青城山是个好地方！
众弟子将余沧海葬在松风观后山，之后简单的操办了一场法事和侯人英的继承大典。
之后，侯人英以松风观观主的身份，写了一封信，交代了余沧海尸解的过程，并带上其佩剑，委托镖局的朋友，送去衡山县，告之欧藏华，他们的师傅兑现了诺言，是个顶天立地的大丈夫。
此刻远在江西饶州府的欧藏华正在教导一千多人识字，之所以会多出几百人来，是因为安仁县一些贫穷家庭的孩子也想学习。
欧藏华本着‘一头牛也是放，一群牛也是放’的原则，全部同意他们进来。
因为没有笔墨纸砚，欧藏华就让他们带根筷子或者别的什么，直接在地上书写就是。
于是，校场周围的树林竹林遭了秧，被热爱学习的人给薅秃了。
第十天，所有人坐在下方坐得笔直，跟着念道：
“嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。
四百年，终于献。”
欧藏华身后是一块大黑板，他命人用木头打造的，表面打磨光滑，再图上一层黑漆，制作出了简易的黑板。
用石膏做的大粉笔在上面写着两竖文字。
其实在成化年间，普通人在饮食服饰、器皿用度、房舍装饰方面就已经逐渐突破了律法的限制，漆器也包含在内。
只不过漆这东西还是比较贵，一般的老百姓用不起，士大夫和商人家庭已经不缺漆器了。
比如如《醒世恒言》之中就有个《徐老仆义愤成家》的故事，老仆人阿寄，就是通过投资生漆积累财富，为主人家立下汗马功劳。
又比如《金瓶梅词话》，借宋写明的同时，曾多次以西门庆一家的视角来窥探当时漆器的流行与昂贵。
那西门庆的妻妾们去狮子街去看灯会，就有写到‘往东看，雕漆床，螺钿床，金碧交辉’。
透过这些有钱人家妇人的眼看到了元宵节买卖的盛况，也突出了她们对华丽精美、价格不菲的雕漆、螺钿床的钟爱。
这也从侧面表现了大明朝长江中下游的漆树种植十分广泛、漆业发达。
最直接的原因，就是市民阶层的扩大导致生漆市场的需求呈井喷之势。
所以欧藏华能搞到一大桶黑漆涂一块黑板出来，虽然行为上属于浪费，却也只是浪费而已，不涉及其他问题。
“汉人这个称呼，便是起源于汉朝，本意为汉朝之人。
但是到了北魏后期，逐渐演变为炎黄子孙的代称。”
欧藏华看着下方求知若渴的众人，缓缓开口道。
“所谓汉朝，就是刚刚诸位所朗诵的内容，秦朝二世而亡，汉高祖刘邦终结乱世，承秦朝伟业，建立汉朝。
然而北方匈奴却想乘机南下，欺辱大汉。
汉高祖亲率大军抵御，于是便有了白登之围”
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