第二章
就这样，他们结婚了。
很快，也很草率。
明明禅元才是那个被逼无奈的人，但从结婚登记处到现在的远征军报到处，所有人都将怜悯的目光放在雄虫身上，在询问时关切地说一句，“阁下，您需要帮助吗？”
“不需要。”
恭俭良顿了一下，好像他在搜索什么词汇，组织什么语言，半晌补了句，“谢谢。”
而真正的需要帮助的人，一路被他拖拽着来到结婚登记处，拍照、签字、录入指纹，然后又给拖拽到远征军报到处，重复以上行为。
“你们是什么关系？”
“伴侣关系。”
恭俭良说话不快，这种刻板的回答在他脑子里似乎要筛选一遍。
禅元一路用手捂住自己下巴的伤口，一路观察。
虽然他自己不想承认恭俭良无论在什么时候都很好看，但眼睛已经出卖了他。
报到处的雌虫警惕地盯着的禅元，重复问道：“您确定吗？”
“是的。”
恭俭良打开自己的背包，拿出一个文件袋，“这是我在网上登记的随军意愿书副本、亲属同意签字单、无责声明。”
接着，结婚登记电子证书亮出，“我们刚刚结婚。”
句句是实话。
句句瞎说话。
禅元在“从天而降漂亮雄主”
和“有点危险要不要求助”
之间，毅然决然地选择了前者。
此时此刻，他还认为自己在餐厅遭遇的一切，不过是大意了，才让雄虫找到机会出手。
毕竟，在虫族社会中，按照性别分类，分为雄虫和雌虫。
强壮的雌虫虽然负责怀孕的重担，但他们的孕育不会影响自己的身体素质，短短两个月的生产期对雌虫来说毫无影响。
因此活跃在社会各阶层的优秀人士，以雌虫居多，是社会的中坚力量。
反观，雄虫。
身体孱弱无力，精神力温顺，无法战斗，通常承担着孵蛋的职能。
在婚后，多数不选择工作，只待在家中享受雌君和雌侍的供养，专心抚育幼崽。
这一分类，从他们出生起就被框定好。
这一点从教育上就能看出。
雄虫被安排大量的育儿课程、精神力课程，雌虫则会学习各种搏杀技巧。
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