而那《神霄大雷琅玉书》，正是小斋苦求的修炼功法。
“雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。
一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。
五行根于二气，二气分为五行，人能聚五行之气，运五行之气为五雷。
五雷分属五脏。
五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。
东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方金雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也……”
翻译过来：雷法最吊，修五雷的过程就像传说中的斩三尸，木雷、火雷、金雷、水雷、土雷，要一个个修炼到无漏境界，才算雷法小成。
千般道法，殊途同归，其根本就是让人体和天地沟通，形成小宇宙和大宇宙的对接。
所以这个无漏境界，说白了就是先天境。
顾玙是整体修习，五雷则分五个阶段，修成后，都是人仙。
而再往上，便是神仙，以形神都能使用神通为标准。
《大雷琅玉书》中亦有记载，包括如何存想，如何修习神通等等。
这也符合了穹窿山的那篇总纲：存想如龙，自在如龙，摄万物如龙……
照此一看，更证明了小斋师门的渊源，必与神霄派有关。
因为宋代之前，还是以食气为主，宋代之后，就普遍转为内丹。
而这篇雷法，既有很明显的食气法门，又带着一点刚刚冒头的内丹理论。
这个变革期，正是唐朝——也就是小斋师门立派的时代。
俩人脑洞都大，已经脑补出了一部王文卿或林灵素杀人夺功，然后成功洗白，开宗立派的狗血恩仇剧。
至于两外两篇，丹方名聚气丹，可辅助修行。
法器名清净尘，就是一柄拂尘，可驱邪避凶。
光看名字就晓得，属于基础品，难怪叙述不多。
当然对他们俩来讲，已是惊喜中的惊喜。
小斋若非太过疲惫，兴奋的都想翻上树去，真真像只猢狲。
顾玙也很开心，这可是最后一站啊，总算不虚此行。
“这个丹方来的好，我们俩都能用到。
这个拂尘么……”
小斋皱了皱眉，道：“莫非我们以后要当道士？”
“用不着吧？”
“怎么用不着？你能想象我穿着连衣裙，然后拿把拂尘的德行么？”
“呃……”
顾玙汗了汗，只得道：“再说，再说。”
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