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茅山书屋>儒剑仙谢宣实力 > 第七十八章 启程(第1页)
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第七十八章 启程(第1页)

儒圣仙塔内,一道道光芒涌现出来。

宋知是看着在儒家正气注入后,那不断抖动的玉盒,心中亦是平静。

第一重三个玉盒开启的全都是不凡之物,分别是孟子画像、圣人剑胎、三千神文,都属于至宝,有诸多妙用。

第二重的第一个玉盒,所开启的是极品法器天雷瓶,可以凝聚天雷,属于攻击性法宝,威力相当不错,还能用来淬炼肉身,比之其他极品法器有着更多的用处,只不过最近事多,到现在还没有用过。

但每一种都相当强大,故而宋知书对于这個玉盒能开出什么至宝也颇为好奇。

不多久,因为两百道儒家正气的涌入,玉盒轰然之间炸开。

最终一卷巴掌大小的玉册浮现出来,散发着一缕缕莫名的气息,然后未做停留,化作一道光芒直接没入了宋知书的脑海当中,紧随其后也有一道信息涌现出来,让宋知书得知是何物。

“善恶仙册”

,只要获取人的一道气机,然后以浩然之气注入仙册当中,就可以知晓那个人的生平经历,事无巨细,皆呈现出来。

不过前提是要那个人已经完全死去才行,若非如此,便没有用处,放在凡人身上也是一样。

“知晓人的生平经历,以旁观者的角度进行观察,辨别孰是孰非吗?”

宋知书心中思索,知晓了善恶仙册的具体作用,换言之,便是知道一个人的生平与过往,以及在这个人身上所发生的事情,看似没什么,但他却非常清楚,善恶仙册的作用,可能要比想象中的更大。

就拿最简单的来说,每个人身上都有自己的秘密,若是死去的修士,知道哪个地方有机遇和造化,但却错过了没有得到,只要自己用开启善恶仙册就能知晓。

当然在宋知书看来,这也只是其次而已,更为重要的是善恶仙册对自己在儒家方面的修行也非常重要。

现在自己的儒家修为在知行境,知行知行,并非只是知道了就去做,还要在行的过程中获取新的知识,二者是相辅相成的,并无先后。

不日宋知书就要离开太昊剑宗,去行万里路,行不是说简单的去走,去见识,而是要知道。

而善恶仙册,可以为自己补足更多的知方面的道理。

因为每个人都是不同的,了解他人,印证自己,从中获取知识,找到适合的,才是真正的知行。

譬如宋知书之前也听文渊先生说过,有些知圣境的读书人,距离知行只差一步,可就算行了万里路也没有突破,道理很简单,因为只是去行了,并没有在过程中感悟。

“这善恶仙册,或许会对我未来在儒家方面的修行起着至关重要的作用,儒家入世,最重要的便是洞察世事,所谓修身、治国、平天下,如何平天下?难道只是把自己关在屋子里瞎琢磨?并不是的,想要治世,就要了解世界原本的模样。”

宋知书一面自语,一面思考,这段时间发生的事情,让他有了更多的感悟和想法。

思考东西也不会像之前那般浅显,而是深入剖析,虽说会花费时间,可对于自己而言也会有更多的收获,就如开启玉盒得到善恶仙册后,明白可以用来配合知行境的修行。

“看来此次行万里路,要做的事情更多了啊。”

宋知书一笑,然后不再多想,而是将目光放在剩下的两个玉盒上,想要再次开启下一个,需五百道儒家正气,自己之前刚刚用了两百道,还剩下三百道儒家正气,并不够开启。

所以他在思考过后,便打算将剩余的儒家正气,全部转化为浩然正气。

因为现在的自己只是刚入知圣境,日后获取儒家争取的方式有很多,仙盒的开启也不急于一时,但浩然正气不同,可以加持在法力当中,增强对敌手段。

马上就要去离开剑宗了,在外会有很多未知的危险,实力非常重要。

随后,宋知书通过孟子画像,将剩下的三百二十道儒家正气,全部凝聚成三十二道浩然正气,加上本身拥有的五十道,那就是八十二道浩然正气。

八十二道浩然正气凝聚于体内,滋养着宋知书全身经脉以及四肢百骸,不断流转,生生不息。

宋知书自信,靠着这些浩然正气,面对同等级的妖兽可以轻易斩杀之。

毕竟儒家手段对妖魔一类,本身就有天生的克制。

又在儒圣仙塔停留一段时间后。

宋知书没有多言,转念之间,离开了仙塔。

睁开眼睛,看着熟悉的房间,宋知书一时神清气爽,身体和精神的疲惫一扫而空,有这状态,除了之前的调息外,就是浩然正气在悄然蕴养自己的体魄和元神,速度比之前更快。

八十多道浩然正气就这样了,未来凝聚一百道,两百道,乃至于五百道呢?

宋知书对此也很是期待,不过现在想这些还为时过早。

心中盘算过后,宋知书再一次闭上眼睛,元神扫过全身上下每一块血肉,每一条经脉,最后停留在那汪淡金色灵池之上。

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