第三个戒师还是问先前的问题，这回经验丰富，所以毕恭毕敬地答道：“是我自己发心来，师父也叫我来的。”
自以为这个答案应该很圆满，结果，“你这么滑头！”
当然接着少不了一顿狠打。
顶着一脑子乱冒的金星，来到最后一位戒师的位子前面，我没等他问话，直接就将头伸了过去，说道：“老师慈悲，您要打，就打吧！”
受戒期间，跪听开示、打骂杖责是“当然的”
训练，甚至连如厕也受到限制，一个人忍耐不了，中途溜走；也有些人一面抱怨牢骚，一面受完戒期。
而我认为这些都是老师的大慈大悲，所以带着感恩的心情，“想当然耳”
地度过了五十二个难忘的日子。
十九岁那年，我到焦山佛学院念书。
记得有一位教授曾有意推荐我进教育学院读书，我兴高采烈地向家师禀告，却遭来一顿责骂：“混蛋！
佛教教育都没有读好，还要到外面去受什么社会教育！”
后来，虽然家师送另一名师弟去教育学院念书，但是我心里一点也没有不平之感，只觉得“这是当然的”
！
过了几年以后，师弟离开了佛教，我这才深深地体会到家师对我的殷切期望，因此更将学习中的一切磨炼都视为“当然的”
过程。
有“当然”
的感受，是多么的美妙啊！
那时，焦山佛学院的院长是雪烦和尚。
在校期间，他从来没有和我讲过一句话，看到我时，也总是两只眼睛炯炯如炬地朝着我看。
有人说：他老是在瞪我，我却觉得他不是恶意的，即使如此，我也认为这是“当然的”
——在学习阶段，自己一无所知，有什么资格要求师长对我们好呢？或许因为我对他恭敬一如，后来他说，这么多学生当中，最欣赏的就是我。
我自觉一无长才，在受宠若惊之余，细细回想往事，很庆幸自己在一开始时，就能“想当然耳”
地在无情无理的教育中茁壮成长。
十余年后，我邀真华法师为《觉世》撰稿“参学琐谈”
，文中对于参学的道场表示很多不满的意见，其实这些人、事、地，我也通通经历过，只是那时都觉得“这是当然的”
，所以未曾觉得不好，也让我在觉得“当然”
中感到没有什么不平，因那些是教育啊！
十年的参学生涯瞬间即过，后来，我也从事教书工作，由大陆来到台湾，从小学校长到佛教讲习会的教务主任，从佛教学院教师到大专院校教授，从讲授佛学到教导国文，从教人唱诵到指导写作，其中我一次又一次地在学生的顽强中熬炼自己的耐性与慈悲，“想当然耳”
地调适自己的教学方式与授课心态，以求契理契机，如今可说是驾轻就熟。
曾有人问我多年来的执教心得，我觉得学生固然应该接受，老师也必须改进，彼此都要从容忍受教中教学相长，如果能从最初的不以为然到最后的“一切想当然耳”
，就是一种进步，就是一种成功了。
深感凡事如果都自认有理者，就不易成长。
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