马大舌赶紧顺着目光看去，只见一名膀大腰圆的大汉，一脸横肉，让人看着就心生畏惧。
李广也是拱了拱手，道：“某无甚高见，打他就是了，打到他们心服口服自然就不敢反叛了！
如果投靠便是袍泽，不然便是敌人。”
马大舌听了惊诧不已，传闻“李广难封”
，还真不是没道理啊。
李广虽然凶悍异常，可这谋略貌似还差了一点点。
嗨，主要是不敢腹诽古代名将，其实哪里是差了一点点，根本就是个有勇无谋嘛！
卫青又转头向着另一人，问道：“任安，可有何高见？”
刚从李广身上回过神来，听到卫青喊“任安”
，马大舌闻言又兴奋了起来。
虽然不知道任安有过什么丰功伟绩，但是语文课本上可以有一篇鼎鼎大名的《报任安书》，便是司马迁写给任安的。
司马迁自然是很牛x的，所以任安也一定很牛x。
任安听到点名，也是拱了拱手，道：“在下认为霍小将军所言很有道理。”
听了任安的话，马大舌又是一阵失望，还以为他要长篇大论地论述一番，没想到就这么一句就结束了。
也不知是古人太谦虚还是太实在了。
马大舌听了一会，见大家说了大半天也说不出个什么新道道，便不再费劲去听，转念思索了起来。
马大舌心想：双方说的都有道理，却又谁也说服不了谁。
以甲方观点去看，乙方的是错的，可是站在乙方的观点，那么乙方又是正确的。
问题到底出在了哪里？
虽然双方争论不休，但其实双方的出发点都是一样的，那就是“示范效应”
。
也就是说，对于接受不接受楼烦部落的投靠，以及楼烦部落投靠以后的益处或弊端，都是基于日后对其他游牧民族征伐效果来考虑，都是为了日后更简单、省力地征服其他游牧民族。
那么，这种出发点是不是有误区呢？
当然有，只是马大舌现在还没有想到。
念头转回了张神仙府上，马大舌想到了张神仙说的话：人便是人，人性便是人性，人性趋利避害是天性，人性是自私的。
既然人性是自私的，那么必然会朝着自己有利的方向去选择。
这是毫无疑问的，所有问题都应该以此为出发点。
虽然马大舌也不知道这样的思路对不对，却也暂时想不出更好的思路，先朝着这个思路走一走。
假设自己是楼烦人，那么自己会如何选择？卫青征伐楼烦的时候，不知道接受汉人的统治是福是祸，于是率部远走他乡。
待到遇到了匈奴人，便投靠了匈奴，因为游牧民族和游牧部落天生有亲和力。
就像赵国人投降给了秦国人不觉得多丢人，但是如果赵国人投降给了鲜卑人，那以后就抬不起头了。
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